При поддержке Фонда Развития Национального Туризма

Оцените материал
(1 Голосовать)

Крайние точки Удмуртии: Северная точка

У каждого материка, острова, республики, имеющей определенные границы, есть крайние точки и есть середина. Остается только найти их. Известны крайние точки Евразии, России, Европы, Азии. Есть они и у нашей Удмуртии.


Крайние точки Удмуртии найдены туристами накануне юбилея Удмуртии (450 вхождения Удмуртии в состав России).


Крайняя северная точка Удмуртии определена 12 июля 2007 года туристскими группами Балезинского и Увинского районов и г.Ижевска в рамках проекта «Коллекция звездных путешествий по родному краю». Находится она примерно в 8-10 км от села Сёва Глазовского района.

 

скамейка и знак на самой северной точке Удмуртии

самая северная точка Удмуртии

 

"Водное" село - как все начиналось

 

Само село интересно своей историей. На месте поселка когда-то стоял непроходимый дремучий лес. Раньше Сёву называли Николятская пристань. Здесь была мельница с прудом. Со всей округи приезжали молоть зерно.
По одной из версий название Сёва означает: все вода, кругом вода.


В 1928 году на левобережной стороне появился первый житель п. Сёва Сабуров Илларион Антонович с женой Ириной. Поначалу они жили в землянке, потом построили небольшой домик. Жилось семье нелегко, кормились тем, что давали лес и река. Семья была большая, родители воспитывали шестерых детей.

 

После образования в 1929 году леспромхоза Илларион Антонович работал сторожем, лесником, конюхом. Содержал в исправном состоянии конные дворы, сани, телеги и упряжь, выгуливал леспромхозовских жеребят.

 

Село в годы войны

 

В военные годы планы по лесозаготовкам резко увеличились. Возрос спрос на сортовую древесину. Основной рабочей силой по-прежнему были сезонные рабочие, только теперь это были женщины и подростки, а также эвакуированные из оккупированных немцами территорий. Основными орудиями труда оставались топор и пила, теперь уже лучковая.

 

Тебеньков Василий Михайлович, бывший секретарь парткома, вспоминает: « Люди в первый год войны жили в бараках на 70-80 коек в каждом. У многих ни обуви, ни одежды не было. Женщины работали на повале. Норма выработки на день – три кубометра. Зимой 1941-1943 годов были организованы курсы военной подготовки. Днем работали в лесу, а поздним вечером обучались военному искусству».

 


Читайте ЕЩЕ:История: Наговицино, Смольники



Хлеб возили по разбитым дорогам в Глазов, Омутнинск. В сухую погоду добирались за 2-3 дня, в дождливую – за неделю. Весь хлеб шел фронту и рабочим военных заводов. Себе хлеба оставалось совсем мало. Его пекли из картошки, добавляли немного муки, лебеду. Кормила людей в основном картошка. Но копать ее было некогда. Убирали в основном весной, подмерзшую.

 

От войны до современности

 

После войны в леспромхоз стала поступать техника. Строились автомобильные дороги. На лесопункте развернулось строительство жилья, школы, клуба с киноустановкой, магазин. Существенно улучшились условия работы в лесу, налажен подвоз рабочих на лесосеки, горячее питание.

 

В поселке начали работать библиотека, медпункт, детские-ясли-сад, столовая – пекарня, почтовое отделение. Из-за наличия жилья и хороших заработков в поселок перебиралось много семей из близлежащих деревень, хуторов, починок.


В декабре 2001 года Афанасьевский леспромхоз, одним из подразделений которого являлся Севинский лесопункт, прекратил заготовку древесины. А в начале июля 2002 года арбитражный суд признал предприятие банкротом. Все взрослое население Севы оказалось безработным.


В 2006 году поселок Сева Афанасьевского района Кировской области был передан в состав Удмуртской Республики.

 

Согласно закону « Об общих принципах организации местного самоуправления в Российской Федерации» поселок вошел в состав муниципального образования « Понинское» Глазовского района.

 

 Во сне услышала голос: «Стройте храм

 

С 2001 года в поселке ведется строительство Покровского храма.

 

Покровский храм село Сёва Глазовский район

фото: http://rodnaya-vyatka.ru/places/92964

 

К постройке храма шли постепенно. Все началось с того, что в Глазов пришел монах, и путь он держал в Силёнки, дабы там предаться очищению души своей. Пробыл он в этих местах две недели. Это и стало началом важности понимания значимости и спасительности веры православной.

 

Библиотекарь Н. В. Полтанова вспоминает: « Во сне услышала голос: «Стройте храм». Сказочно красивое видение указывало место, где он должен быть".

 

И еще был знак – Надежде Васильевне в руки случайно попала книга А. Половникова «Русь деревянная», которая восхитила ее красота церквей. С тех пор строительство церкви в поселке стало смыслом жизни.

 

Проект деревянного храма составил архитектор Селюнин Сергей Александрович, приезжий частный предприниматель. Однако путь от проекта до готового храма был длинным.

 

«Кировлеспром» разрешил ООО «Лыткалес» выделить древесину в счет задолженности по выплате зарплаты тех рабочих, кто изъявил желание внести свою лепту в святое дело. Так появился сруб из 16 венцов.

 


Читайте ЕЩЕ: Свято-Никольский храм села Вавож


 

 

Когда начали рыть траншею под фундамент, произошло чудо: обнаружился родник. Было решено обустроить здесь колодец. Источник, находящийся прямо в стенах церкви, исключительная редкость.

 

Одобрив святое дело и Президент Удмуртской Республики А. А. Волков, выделил 100 тысяч рублей на строительство храма. Деньги поступили в строительную организацию ООО « Чепца».


В 2006 году Покровская церковь была приписана к Свято-Троицкому храму с. Понино Глазовского района.

 

 

Автор текста и фото: Павел Шамшурин

При подготовке статьи использована работа Поповой Елены Александровны

 


Другие интересные места Глазовского райна! 

Галанча - удмуртский Крым

Городище Иднакар

Мыдлангурузеь-окаянная гора


 

Понравилась статья? Поделитесь в друзьями! Спасибо!

Комментарии VK

 

Прочитано 1932 раз

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены

Источник